Ruas, praças, auto-estradas, parques, universidades, praias, mercados, escritórios, restaurantes, infra-estruturas de transporte, lugares sagrados vazios. Em Março de 2020, multiplicaram-se nos media imagens de cidades de todo o mundo, marcadas pelo “estranho vazio”[1] deixado...
O processo de secularização na Europa, a partir da alta Idade Média, tem vindo a restringir cada vez mais a religião ao espaço doméstico e alcandorado a ciência ao espaço público. A relação entre...
O Instituto Nacional de Saúde tem o nome da grande referência nacional em saúde pública: Doutor Ricardo de Almeida Jorge. É o laboratório nacional de referência e a instituição onde, presentemente, se realiza grande...
Numa epidemia, o natural e o social entrelaçam-se ainda mais. Mas o natural, quer seja um vírus, bactéria ou outro agente patogénico, não avança a qualquer altura, “espera” pelo momento oportuno para explorar as...
Fazer antropologia na boca do urso, sem descrições densas ou contextos teóricos, apenas numa dialética simples entre tensões do mundo ocidental “capitalista” e as cosmologias animistas do norte. Uma pretensão que leva a antropóloga Nastassja Martin a publicar o seu mais recente livro, Acreditar Nas Feras. De estilo autobiográfico o livro transporta o leitor para as florestas da Sibéria na Camecháteca, onde Nastassja desenvolve trabalho etnográfico com os Evenos. Um livro que se apresenta como um compilar de reflexões antropológicas, desde o momento em que é atacada por um urso, até que se prepara para escrever sobre os diversos mundos nórdicos. Acompanhamos deste modo uma luta pessoal de restabelecimento físico, onde o olhar antropológico nunca é esquecido. Refletindo, sobre o papel e os limites da antropologia e sobre os processos da biomedicina, sempre com o amparo subtil mas indispensável da etnografia, como se um olhar Eveno e animista acompanhasse o leitor ao longo de toda a obra. Levantando uma série de questões, onde a tensão da objetividade científica se depara com o olhar poético e humano de uma mulher. As respostas apresentadas são poucas, mas sabemos que Nastassja se qualifica como “tradutora”, fazendo uma antropologia da tradução, uma forma de deslindar os mundos, de conhecer o limítrofe. Um livro tanto para antropólogos como para o leitor em geral, onde as tensões entre mundos, entre a cientista e a mulher, entre a objetividade e o sonho, são a base de uma permanente discussão. Um livro que demonstra ao leitor o que é viver a antropologia, como funciona o processo de traduzir cosmologias. Um novo manual até agora inexistente, dos sentimentos e da angústia, na produção de conhecimento. Diogo Rocha
