Antropologia de fazer por casa… «Na região de que estamos a tratar pensa-se que a maior parte das pessoas morre com culpas – pecados, más ações, dívidas – tendo por esse motivo de passar...
O processo de secularização na Europa, a partir da alta Idade Média, tem vindo a restringir cada vez mais a religião ao espaço doméstico e alcandorado a ciência ao espaço público. A relação entre...
Fazer antropologia na boca do urso, sem descrições densas ou contextos teóricos, apenas numa dialética simples entre tensões do mundo ocidental “capitalista” e as cosmologias animistas do norte. Uma pretensão que leva a antropóloga Nastassja Martin a publicar o seu mais recente livro, Acreditar Nas Feras. De estilo autobiográfico o livro transporta o leitor para as florestas da Sibéria na Camecháteca, onde Nastassja desenvolve trabalho etnográfico com os Evenos. Um livro que se apresenta como um compilar de reflexões antropológicas, desde o momento em que é atacada por um urso, até que se prepara para escrever sobre os diversos mundos nórdicos. Acompanhamos deste modo uma luta pessoal de restabelecimento físico, onde o olhar antropológico nunca é esquecido. Refletindo, sobre o papel e os limites da antropologia e sobre os processos da biomedicina, sempre com o amparo subtil mas indispensável da etnografia, como se um olhar Eveno e animista acompanhasse o leitor ao longo de toda a obra. Levantando uma série de questões, onde a tensão da objetividade científica se depara com o olhar poético e humano de uma mulher. As respostas apresentadas são poucas, mas sabemos que Nastassja se qualifica como “tradutora”, fazendo uma antropologia da tradução, uma forma de deslindar os mundos, de conhecer o limítrofe. Um livro tanto para antropólogos como para o leitor em geral, onde as tensões entre mundos, entre a cientista e a mulher, entre a objetividade e o sonho, são a base de uma permanente discussão. Um livro que demonstra ao leitor o que é viver a antropologia, como funciona o processo de traduzir cosmologias. Um novo manual até agora inexistente, dos sentimentos e da angústia, na produção de conhecimento. Diogo Rocha
